Dez anos de Weekly Standard

Ou o início do nacionalismo-internacionalista ao centro.

"(...) Less than six years after it ran a piece by Kristol and Robert Kagan titled “Saddam Must Go,” the United States invaded Iraq and overthrew its Ba’athist regime. Allies of the Project for the New American Century, the Kristol-led pressure group that also began looking for a fight with Saddam in the ’90s, occupy senior positions in the current administration. (...)

The Weekly Standard wanted a more ambitious conservatism than this libertarian-sounding formulation. As an alternative, senior editor David Brooks, now a New York Times columnist, proposed “national greatness.” Citing Tocqueville, Brooks warned in a 1997 cover story that “nihilistic mediocrity” might ensue if “citizens are not inspired by some larger national goal.” Writing in The Wall Street Journal the same year, Brooks and Kristol were even starker: “What’s missing from today’s American conservatism is America.” Lincoln and Theodore Roosevelt were retroactively deputized as national greatness conservatives, and both trust busters and infrastructure builders were mentioned with approval.

It was never clear how a “limited but energetic” federal government was supposed to achieve national greatness. “It almost doesn’t matter what great task government sets for itself,” Brooks explained, “as long as it does some tangible thing with energy and effectiveness.” The only specifics were an explicit call for a more “active foreign policy” and an implicit preference for a government bigger than most conservatives were then willing to accept.

The national greatness meme initially won few converts. But the resulting debate helped set The Weekly Standard apart from National Review and other competitors. It also foreshadowed a change in tone on the right: an intellectual shift away from skepticism about government and toward the more nationalistic conservatism now in full bloom. Yet the articles that sparked this discussion are strangely excluded from The Weekly Standard: A Reader.

(...) Throughout the collection, the contributors write as though there is no limit to the good in the world that can be achieved by government, especially when it’s run by Republicans. There isn’t a single piece advocating limited government (though Republican activist Jeffrey Bell does put in a good word for Reagan’s tax cuts), and contributing editor Irwin Stelzer even shows up to defend the estate tax. Irving Kristol argues that accepting the swollen state is part of “The Neoconservative Persuasion.” “People have always preferred strong government to weak government,” the elder Kristol shrugs, “although they certainly have no liking for anything that smacks of overly intrusive government.” Reason: Thunder on the Center-Right The Weekly Standard turns 10.

Bill Kristol gets crazy and Neil Young gets serious

1. He [Kristol]said he's "open to a draft" to enlarge the military(...) He also said that we need a bigger military to invade Iran and Sudan, and after that, to "make even more progress in the Middle East."

2. "Neil Young Is streaming his upcoming album, 'Living with War.' Check it out

"Atlas Shrugged" em filme?

'Atlas' pic mapped: "Ayn Rand's most ambitious novel may finally be brought to the bigscreen after years of false starts. Lionsgate has picked up worldwide distribution rights to "Atlas Shrugged" from Howard and Karen Baldwin ("Ray"), who will produce with John Aglialoro.

As for stars, book provides an ideal role for an actress in lead character Dagny Taggart, so it's not a stretch to assume Rand enthusiast Angelina JolieAngelina Jolie's name has been brought up. Brad PittBrad Pitt, also a fan, is rumored to be among the names suggested for lead male character John Galt.

"Atlas Shrugged," which runs more than 1,100 pages, has faced a lengthy and circuitous journey to a film adaptation.

The Russian-born author's seminal tome, published in 1957, revolves around the economic collapse of the U.S. sometime in the future and espouses her individualistic philosophy of objectivism.(..)" Via LRCBLog

Freedom Week em Cambridge

Ainda é possível concorrer para estar presente na Freedom Week, a ter lugar de 10 a 14 de Julho na Universidade de Cambridge, com a presença de, entre outros: Dr. Eamonn Butler; Prof. Patrick Minford; Prof. Kenneth Minogue; Dr. Tom Palmer; Dr. Mark Pennington; Prof. James Tooley.

Applicants must be undergraduate or graduate students at the time of the application. We are especially looking for bright ambitious students, who are likely to succeed in areas such as the media, academia, politics, writing or business.

Application

If you would like to take part in Freedom Week, please send us by
7 May 2006 (the deadline has been extended):

1 your CV;
2 a statement as to why you would like to participate in the seminar
of 400 words or less;
3 a statement of 200 words or less about you career interests;
4 other supporting evidence as to why you would be suitable to be
included in the
programme (must be concise !);
5 a self-addressed and stamped letter size envelope, UNLESS you
apply by e-mail.

Procedure

Your application will be considered by Freedom Alliance and by academics. The 30 successful students will receive a letter inviting them to participate in the seminar. They will be asked to confirm their participation, together with a £20 application fee (which will be refunded on the first day of the Seminar).

Address

Please send your application to:
Freedom Week
1 Bedfordbury
London WC2N 4BP, UK

or by e-mail to: jp@freedomweek.org.uk (please put "Application [your name]" in the subject box)

Forbes e o Plano de Privatização (Lockeano-Marxista?!) Rothbardiano: "all land to the peasants, all factories to the workers!"

Na sua habitual coluna Facts and Commments, e falando do Iraque:

"When iraq gets a new government, one of its first tasks should be turning over the country's oil assets--only Saudi Arabia and Iran have oil reserves greater than Iraq's--to its citizens. The Sunni areas of Iraq have few oil reserves, which is exacerbating already tense ethnic rivalries. Imagine what a calming balm to the country's violent politics it would be if each Iraqi citizen directly owned shares in various Iraqi oil companies. Economist Charles Wolf Jr. of the Hoover Institution has proposed that the Iraqi government privatize its oil assets by turning them over to private companies and give equal shares in each to every Iraqi citizen. Instantly people would own shares worth thousands of dollars, this in a country in which per capita income is currently around $1,000 a year. The government would receive money from taxing corporate profits and dividends. But the fact that people had a direct stake in these companies would prevent the government's going overboard in laying levies on these entities. The Sunnis would no longer feel a grievance because the country's oil is concentrated among the Kurds and Shiites. Their individual cuts of this manifold pie would be equal to those of their neighbors."

Tirando o habitual optimismo (ingenuidade?) sobre a capacidade de um sociedade tribal se transformar numa república multi-religiosa-multi-linguística do tipo Suiça (onde os cantões estão organizados/separados entre Protestantes e Católicos) e sem adoptar os seus princípios validados ao longo de séculos de descentralização extrema (por isso é denominada de "confederaçao" e não de "federação")...pelo menos demonstra (e felizmente já habitual em Forbes) alguma capacidade de radicalismo.

Mas em "How and How not to Desocialized" (1992), Murray N. Rothbard escreve:

Several possible routes have been suggested, but they can be grouped into three basic types. One is egalitarian handouts. Every Soviet or Polish citizen receives in the mail one day an aliquot share of ownership of various previously state-owned properties.(...)

...there are grave philosophical problems with this solution. It would enshrine the principle of government handouts, and egalitarian handouts at that, to undeserving citizens. Thus would an unfortunate principle form the very base of a brand new system of libertarian property rights.

It would be far better to enshrine the venerable homesteading principle at the base of the new desocialized property system. Or, to revive the old Marxist slogan: "all land to the peasants, all factories to the workers!"

This would establish the basic Lockean principle that ownership of owned property is to be acquired by "mixing one's labor with the soil" or with other unowned resources.

Desocialization is a process of depriving the government of its existing "ownership" or control, and devolving it upon private individuals. In a sense, abolishing government ownership of assets puts them immediately and implicitly into an unowned status, out of which previous homesteading can quickly convert them into private ownership. The homestead principle asserts that these assets are to devolve, not upon the general abstract public as in the handout principle, but upon those who have actually worked upon these resources: that is, their respective workers, peasants, and managers. Of course, these rights are to be genuinely private; that is, land to individual peasants, while capital goods or factories go to workers in the form of private, negotiable shares. Ownership is not to be granted to collectives or cooperatives or workers or peasants holistically, which would only bring back the ills of socialism in a decentralized and chaotic syndicalist form.

It should go without saying that these ownership shares, to be truly private property, must be transferable and exchangeable at will by their holders. "

PS:Note-se o argumento anti-marxista contra a hipótese de distribuição de acções pela população: o seu carácter eminentemente igualitário e construtivista. Contrapondo uma solução consistente com o princípio lockeano (o único verdadeiramente fundado no Direito Natural) da aquisição original de propriedade.

Suponho que um exemplo prático mais abrangente e próximo seria por exemplo propor a privatização de todo o ensino público não pela "privatização" tradicional proposta por "so-called" (e auto-denominados) neo-liberais (normalmente por causa da sua habitual conexão e concordância com as propostas genéricamente estatistas da Escola de Chicago), tipo: a venda ao maior preço ou por concurso qualitativo a grupos económicos...mas sim... a privatização a favor dos ....trabalhadores da escola: os professores, etc.

"Receita do imposto sobre o tabaco cai a pique"

Pois, agora que o puritanismo (protestante?) estatizante tomou conta dos países (católicos?), pela mão da esquerda e alguma direita (maçónica?) derrubando qualquer noção de direito a auto-regulação da propriedade privada (restaurantes, bares, empresas, etc) podemos talvez esperar que o fisco não se mostra preocupado porque em contra-partida as do imposto sobre alcool ou jogo vão subir.

É que como dizia Lou Reed (no filme "fumo azul" ou coisa do género), o tabaco faz bem a muita gente porque previne que essas pessoas bebam uma garrafa de whiskey por dia (ou comecem a frequentar o novo casino de lisboa ao final do dia...).

Compromissos Liberais

Murray N. Rothbard dizia que era perfeitamente capaz de fazer compromissos. Por exemplo, que o orçamento do Governo Federal podia ter a dimensão que tinha ao tempo de ... George Washintgon.

Os orgãos da Causa

Está agora disponível online a composição dos orgãos sociais da Causa Liberal para o triénio 2006-08, na sequência da Assembleia Geral realizada recentemente em Coimbra. Espero que esta divulgação contribua para satisfazer a curiosidade de todos os interessados na organização e também para atenuar os delírios conspirativos de alguns críticos mais imaginativos.

Novidades no site da Causa Liberal

"Ordem, Liberdade e Estado: Uma reflexão crítica sobre a filosofia política em Hayek e Buchanan"
Resumo e Índice do livro Ordem, Liberdade e Estado: Uma reflexão crítica sobre a filosofia política em Hayek e Buchanan, por André Azevedo Alves


Orgãos Sociais da Causa Liberal (2006-2008)

"Escola Austríaca: Mercado e criatividade empresarial"
Texto completo do livro "Escola Austríaca: Mercado e criatividade empresarial" de Jesús Huerta de Soto. Traduzido por André Azevedo Alves

Re: "Ouro passa os 500 Euros?"

Em tempos, já aqui levantei a hipótese que o ouro, como bem que ameaça recuperar parte do seu valor monetário (em grande medida e irónicamente, porque os Bancos Centrais venderam uma boa parte das "suas" reservas, tornando-a outra vez "circulável"), pode ser a excepção na chamada curva da oferta e procura, ou seja:

Quando um qualquer bem está a tornar-se um bem monetário (processo explicado por Mises em 1913 no seu "teorema da regressão" - naquele que ainda é hoje um Tratado definitivo sobre moeda e crédito),...

...à medida que o seu preço sobe (aumento do poder aquisitivo), a procura aumenta

...processo que pode durar até atingir um qualquer patamar de estabilidade. Que patamar? Aquele que o estabelece definitivamente como moeda.

Capitalismo contras as patentes

Misesblog: Forbes recent published a symposium entitled Blank Slate. Its purpose was to inject a relatively thought provoking reform-minded discourse into various areas of modern civilization such as higher education and prisons. Interestingly enough, one author notes the double-sided, hypocritical stance some advocates of free-markets have on monopolies and specifically patents:

The sole point of a drug patent is to outlaw a free market in the production of a new drug for 20 years, thus ensuring far higher drug prices than a competitive market would ever allow. This ugly bargain is well-meaning—those monopoly profits motivate inventors to discover wonderful drugs that will prolong and enrich our lives But that doesn’t change what the patent system is: a blunt, market-distorting tool that the government uses to manipulate private behavior.

PS: Ou como a propriedade real surgiu espontâneamente (o mútuo reconhecimento e a sua defesa) e a intelectual (nos moldeas actuais) por puro intervencionismo estatista.

Ouro passa os 500 euros

Ainda há poucos meses se comentava que a onça de ouro passara os 500 dólares; agora, estando já a mais de 620 dólares, acabou de passar os 500 euros (ver aqui). O que isto demonstra, obviamente, é que ambas as moedas estão a desvalorizar-se a olhos vistos. Cuidado com as "aplicações de papel"...

Publicado em L&LP, AP e CL

Review of "Fools' Crusade", by Diana Johnstone

Nebojsa Malic "...it was the Badinter Commission, an ad hoc advisory committee of European lawyers, who declared in 1991 that Yugoslavia had simply ceased to exist, and that its republics should be recognized as independent states. This decision, entirely in contradiction to the Yugoslav constitution, escalated the secession crisis into open warfare.

When, as a consequence of the Badinter ruling, Bosnia seceded – and immediately exploded into civil war – in 1992, Western journalists and activists who visited the region created a "Bosnia cult." Having condemned a multicultural Yugoslavia, they suddenly elevated an allegedly multicultural Bosnia into a paragon of modern virtue.

"A real aversion to war might have led journalists and writers to find in Bosnia merely the destructive chaos that can result when human beings fail to manage their collective affairs in a sensible way." (p. 48)

Instead, searching for the Great Cause of their generation, they created an idea of Bosnia as a multicultural paradise under threat:

"The notion that 'Bosnia' represented the model for Western Europe's integration of its Muslim immigrants helps explain the vehement hostility that arose against the Bosnian Serbs, accused of destroying this model society out of sheer racist nationalism." (p. 49)

In the end, Bosnia – and later Kosovo – were not at all about the people who suffered there, but about the Westerners who could cast themselves as their saviors and liberators.

(...) when Kosovo came under UN/NATO occupation. NATO continued the war through other means, eventually establishing in Serbia an acceptable client government through the "revolution" in October 2000. Since then, the cornerstone of NATO's policy towards Serbia has been straightforward:

"It was not enough to bomb Serbia and detach part of its territory. The Serbian people must be made to believe – or to pretend to believe – that they deserved it." (p. 258)

Interventions in Yugoslavia were subsequently used as a template for conquest: economic crisis (debt, blockade, "reforms") impoverishes the nation, aggravating ethnic and/or regional tensions. Ethnic conflicts are then dubbed a "human rights crisis," at which point the U.S. intervenes. The resulting destruction only deepens conflict and bitterness. The region is then placed under the protectorate of the "International Community," which crushes any local government with potentially independent ideas. (p. 262)"

Aveiro - 20 de Abril - 19:45

As Edições Praedicare e o Centro de Estudos em Governação e Políticas Públicas da Universidade de Aveiro convidam para a sessão de apresentação do livro de André Azevedo Alves

Ordem, Liberdade e Estado
Uma reflexão crítica sobre a filosofia política em Hayek e Buchanan

a ter lugar na Sala Santiago (1º Piso) do Hotel Meliá, em Aveiro (Cais da Fonte Nova - Lote 5), no próximo dia 20 de Abril de 2006, às 19:45 horas, com apresentação de Maria Luís Rocha Pinto e Tom Palmer. A sessão será presidida por José Manuel Moreira.

O erro (lamentável) de Nozick

A propósito da notícia Receitas da Securitas crescem 3% em 2005 para 107 milhões, cabe comentar que Nozick de forma muito pouco convincente e fácilmente refutável procurou determinar que o mercado de segurança/arbitragem/direito tende para um monopólio natural procurando com isso justificar o Estado e o seu monopólio sobre a segurança / arbitragem / direito.

Mas a realidade dos dias de hoje mostra que o sector da segurança não demonstra qualquer tendência para a existência de monopólios naturais quer no mercado de segurança tal como o não demonstra em sectores como os seguros (sendo este onde talvez o próprio argumento de Nozick se poderia aplicar com mais facilidade porque o sector segurador "vive" da sinergia do "pooling" de classes de risco).

Para a refutação de Nozick consultar o primeiro número do Journal of Libertarian Studies:

Whither anarchy? Has Robert Nozick justified the state? Barnett, Randy E. (Vol. 1 Num. 1)
Invisible Hand Strikes Back, The Childs, Roy A. (Vol. 1 Num. 1)
The Free Market Model versus Government: A Reply to Nozick Sanders, John T. (Vol. 1 Num. 1)
Robert Nozick and the Immaculate Conception of the State Rothbard, Murray N. (Vol. 1 Num. 1)

Diga-se com é também um erro lamentável definir o "estado da natureza" como um em que todos estão contra todos. Quem pretende o progresso individual, da famíla. comunidade e propriedade, está apenas interessado numa forma de protecção dos "seus" direitos naturais. Não na imposição da forma dessa defesa. Essa imposição surge pela iniciativa de um grupo restrito. Ela pode ser tolerada pela população, mas na mesma medida que as populações toleram ditadores ou os aspectos opressivos do próprio sistema democrático. Todos os "Estados" surgiram desta forma e não na forma "imaculada" e totalmente irrealista com que Nozick procura justificar o injustificável.

A única situação, na civilização, onde existe um estado social (isto é, em massa e de grande amplitude territorial) de total ausência de direito civil e criminal surge precisamente dos conflitos:

* Guerras: Entre dois Estados pelo imposição do seu monopólio num mesmo território
* "Guerras" Civis". Entre dois (ou mais) grupos que pretendem assumir esse mesmo monopólio num dado território, esmagando qualquer tipo de concorrência

"Tax Revolts" (hoje mais do que nunca?)

"We can now put in historical context Jefferson's comment that it was good medicine for government to have a rebellion every twenty years or so. In the course of his lifetime there had been almost a dozen rebellions he was acutely aware of. Six were in the United States, starting with the Stamp Act Rebellion and ending with the Fries Rebellion. All of these rebellions, including the American Revolution, were tax revolts of varying degrees of intensity. In Europe, there were a number of tax revolts in the seventeenth century, from the excise revolts in Britain, to the tax-farmer revolts in the Netherlands, to the innumerable revolts and the revolution in France. Again, all were tax revolts. So when Jefferson tells us rebellions are good tonic for government, in his frame of reference he was talking about tax rebellions. For a nation that believes in checks and balances in government, no doubt the most effective check on a bad tax system is what Jefferson had in mind. He even felt governments should not discourage rebellions or be too punitive against unsuccessful rebels:

An observation of this truth should render honest republican governors so mild in their punishments as not to discourage them too much. It is a medicine necessary for the sound health of government.

Jefferson justified tolerance for civic disorder and rebellion by referring to a Latin maxim, no longer espoused much today:

Mao periculosam libertatem quam quietam servitutem ("Rather a dangerous liberty than a peaceful servitude")." The Rocky Road of American Taxation by Charles Adams

Lisboa, 18 de Abril - 18.00

As Edições Praedicare e o Instituto de Estudos Políticos da Universidade Católica Portuguesa convidam para a sessão de apresentação do livro de André Azevedo Alves

Ordem, Liberdade e Estado
Uma reflexão crítica sobre a filosofia política em Hayek e Buchanan

a ter lugar na Sala D. Henrique o Navegador, do Instituto de Estudos Políticos da Universidade Católica Portuguesa, em Lisboa (Palma de Cima), no próximo dia 18 de Abril de 2006, às 18.00 horas, com apresentação de Rui Ramos. A sessão será presidida por João Carlos Espada.

Secessão e o intervencionismo internacionalista e a compatibilidade do "Liberalismo Clássico" com a "Ordem Natural"

O processo de Secessão do Kosovo, onde o separatismo muçulmano ("freedom fighters" lembram-se?) foi objectivamente defendido pela NATO, parece começar a criar os seus efeitos imprevisíveis e com toda a certeza - não desejado - pelo intervencionismo internacionalista (será uma "positive unintended consequence" do ponto de vista anti-estatista?). Agora abre-se o caminho à Secessão e Anexação (integração política) voluntária.

Algo que o sábio Mises proferia como sendo o caminho lógico para a paz internacional:

"The right of self-determination in regard to the question of membership in a state thus means: whenever the inhabitants of a particular territory, whether it be a single village, a whole district, or a series of adjacent districts, make it known, by a freely conducted plebiscite, that they no longer wish to remain united to the state to which they belong at the time, but wish either to form an independent state or to attach themselves to some other state, their wishes are to be respected and complied with. This is the only feasible and effective way of preventing revolutions and civil and international wars." em Liberal Foreign Policy - The Right of Self-Determination.

Radicals call for legal action against Trgoviste secession, Belgrade, 11:21: "Leading figures in Serbian Radical Party cautioned against announcements for referendum on secession of Serbia's southern municipality of Trgoviste and its annexation to Macedonia, (...) In the maps before the World War II, Trgoviste used to be within Macedonia's territory. The municipality used to have 24.000 residents, and now the population dropped to 6.500, among them 2.000 are unemployed. Some 500 local residents have regular job. "

...E porque razão o Liberalismo Clássico não é de todo incompatível com a aproximação à noção de "Ordem Natural" (o primado do Direito Natural que requer a minimização de qualquer forma de poder político). Mises explica:

"However, the right of self-determination of which we speak is not the right of self-determination of nations, but rather the right of self-determination of the inhabitants of every territory large enough to form an independent administrative unit. If it were in any way possible to grant this right of self-determination to every individual person, it would have to be done. This is impracticable only because of compelling technical considerations, which make it necessary that a region be governed as a single administrative unit and that the right of self-determination be restricted to the will of the majority of the inhabitants of areas large enough to count as territorial units in the administration of the country."

Ou seja, Mises fala em dificuldades técnicas. Mas ultrapassar dificuldades técnicas é o destino da civilização. O que impede hoje (ou pelo menos, a prazo, mesmo que seja a muito longo prazo ), com o aumento da experiência sobre propriedade comunitária auto-regulada (condomínios), de ser possível a existência de micro-Estados e mesmo micro-auto-soberanias? É apenas uma questão de vontade (do tipo que acabou com a escravatura e o colonialismo) e aquilo a que chamarei de tecnologia jurídica.

O ataque à propriedade privada

Pergunta-se em inquérito no Público.pt:

"Concorda com a eventual proibição de fumar no local de trabalho?"

Os resultados no momento são:

1-Sim
87 % (807)

2-Não
12 % (119)

Esta pergunta e não as respostas, faz transparecer bem o tipo de fascismo a que a democracia em massa e o voto universal conduz: o ataque constante à propriedade privada, a submissão da soberania individual à abstração do colectivo.

A única pergunta legítima a ser feita é:

"Concorda que os proprietários (empresas, cafés , restaurantes, etc) têm toda a legitimidade para proibir, permitir, ou auto-regular, a actividade de fumar?"

E a única resposta legítima é "Sim".

E agora outra pergunta pode ser colocada:

"Prefere trabalhar ou estar num local onde o proprietário decidiu proibir fumar?"

Convite em causa própria

As Edições Praedicare convidam para a sessão de lançamento do livro de André Azevedo Alves

Ordem, Liberdade e Estado
Uma reflexão crítica sobre a filosofia política em Hayek e Buchanan


a ter lugar no Rivoli (Cafetaria-Bar, 3º piso) no Porto, no próximo dia 12 de Abril de 2006, às 21.30, com apresentação de Paulo Castro Rangel e Rui de Albuquerque. A sessão será presidida por José Manuel Moreira.

SBP na "Revista Lusófona de Ciência das Religiões"

Já está disponível on-line o n.º 7/8 da "Revista Lusófona de Ciência das Religiões". A 1.ª parte é dedicada à Sociedade Bíblica de Portugal.

The Queen at 80

Sarah Bradford, no "Spectator", analisa o reinado de Isabel II em She has succeeded by being herself. No próximo dia 21, celebra-se o octagésimo aniversário da rainha. "Long may she reign".

Publicado em L&LP, AP e CL

Beyond the European Social Model

Esta nova publicação da Open Europe (cuja sessão de lançamento irá ocorrer no próximo dia 10) pretende demonstrar que o "modelo social europeu" que assenta em impostos elevados e sobre-regulação dos mercados está a prejudicar os países europeus e propõe um novo paradigma.

A publicação pode ser descarregada na integra ou por capítulos (inclui um resumo de cada um deles).

Prós terão pelo menos um Contra

Hoje à noite, no Prós e Contras da RTP 1, participará o blasfemo Carlos de Abreu Amorim.

Os 30 anos da Constituição da República Portuguesa

A propósito dos 30 anos da Constituição da República Portuguesa:

Ciclo de Conferências/Debate (6, 19 e 27 de Abril)
Os 30 anos da Constituição da República Portuguesa
Sociedade de Geografia
Abril de 2006
Conselho Económico e Social/Gabinete de Estudos do CDS/PP
IDL - Instituto Adelino Amaro da Costa

1) Os 30 anos da aprovação da CRP e o voto contra do CDS (dia 6 de Abril - 21H)
Doutor Luciano Amaral
Doutor Basílio Horta
Doutor Mário Pinto
Moderação: Paulo Pinto Mascarenhas

2) 30 anos de revisões constitucionais (dia 19 de Abril - 21H)
Prof. Doutor Jorge Miranda
Prof. Doutor Vieira de Andrade
Doutor Rui Medeiros
Moderação: Pedro Lomba

3) Uma Constituição para o Século XXI (dia 27 de Abril - 21H)
Dr. António Bagão Félix
Dr. Diogo Lucena
Dr. António Vitorino
Moderação: Carlos Magno

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